«ВНОВЬ-ПРИСОЕДИНЕННОЕ».
От приставки “пост-” к приставке “пре-”
От не-присоединенных к пере-присоединенным
Кураторы:
Ивор Стодольский и Марита Мууконен
представители Perpetuum Mobilε
www.PerpetualMobile.org
RE-ALIGNED что переводится как «РЕ-АНГАЖИРОВАННОЕ» или «ВНОВЬ ПРИСОЕДИНЕННОЕ» – тематический проект Perpetuum Mobilε включающий в себя выставки, конференции, арт-резиденции, мастерские и публикации.
Timofey Radya, “Stability” (still), 2012.
Video. Courtesy of the artist.
(«НЕ-ПРИСОЕДИНОСТЬ»)
Paths Crossing Workshop («Мастерская пересечения путей»),
Suomenlinna, Хельсинки
(Декабр 15-17, 2011)
(«НЕ-ПРИСОЕДИНЕННОЕ / ВНОВЬ-ПРИСОЕДИНЕННОЕ», Выставка, Another Vacant Space, Берлин
(Апрель 27, 2012 – Август 31, 2012)
«МЕДИАУДАР RE-ALIGNED»
2-ой Международный фестиваль активистского искусства в Мурманске
(18-20 июня 2013)
RE-PUBLIC
Русское искусство на улицах
Kiasma Theatre, Urb Festival, Хельсинки
( 2-11 августа 2013)
«РЕ-АНГАЖИРОВАННОЕ ИСКУССТВО»
Выставки, конференция, резиденции Tromsø Kunstforening, Норвегия
(13-14 сентября, 2014)
RE-ALIGNED+МЕДИА УДАР
на Московском Биеннале 2013
(26 Октябя 2013)
PAST THE ‘POST-’ / GENERATION ‘PRE-’
«ПОСЛЕ ПРИСТАВКИ «ПОСТ-» / ПОКОЛЕНИЕ «ПРЕ-» »
От не-присоединенных к вновь-присоединенным искусству и политике
Международная конференция
Tensta Konsthall, Стокгольм
(25-26 января 2014)
ОБЩИЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ КОНЦЕПТ
RE-ALIGNED или «ВНОВЬ-ПРИСОЕДИНЕННОЕ»
От не-присоединенных к пере-присоединенным
(NOT UPDATED)
Проект «RE-ALIGNED» посвящено изучению условий, факторов и субъективностей, приводящих к новому пере-присоединению, ангажированности в искусстве, мысли и полититической жизни в 21 веке. Она обращает внимание на нехватку понятий, описывающих отход от «политики идентичности» конца 20 века и его «пост-идеологическую» неопределенность. «Время постмодернизма» прошло. Современный ход событий демонстрирует новое присоединение интеллектуальных позиций на основании общих идеалов и идей. Однако общий для нашего столь отличного времени язык по-прежнему не развит.
Симптомы сдвига, о котором мы говорим, одинаково отчетливо видны как в бунтах, сотрясающих арабский мир, так и в желании фундаментального реструктурирования мировой политико-экономической системы. В частности, они видны в неприятии интеллектуально дискредитированной ведомой корпорациями неолиберальной гегемонии пост-Бреттон-Вудской эры. Сопоставимое расхождение во взглядах выражается в новых формах сопротивления и даже бунтов в Китае и России, а также в Западной Европе, в Испании и Греции. Интернет и интернет-СМИ являются другим крайне важным очагом этой борьбы. Многих из этих движений также занимают долговечные глобальные проблемы, включая громкие экологические и миротвроческие движения. Существует множество ответов на сложную современную ситуацию. Тем не менее, на всех континентах их объединяет ряд, как правило, узнаваемых позициональностей, субъективностей и средств – а в рамках современного искусства – художественных тактик.
От частностей к универсалиям
В период постмодерна наблюдалось продолжительное фокусирование на культурно-этнических вопросах, пост-колониальных нарративах национальной независимости, пост-коммунистическом построении наций и религиозных возрождениях, в освободительных движениях связанных с гендером, а также многочисленных способах прочтения популярной и коммерческой культуры и общества. Несмотря на низвержения и наложения, а также сталкивание этих понятий, их личностно-политический партикуляризм, тем не менее, часто воспроизводился. Мы считаем, что текущий предикамент современного искусства есть предикамент полностью мультилектической гибридности. Этот термин порождает предложение вообразить «одновременно множественное прочтение» самых многообразных интеллектуальных и художественных позициональностей нашего времени: это один из способов прочтения, который сосредоточен на общих структурах и нарративах. Данный способ мышления избегает воспроизводства партикуляризмов различного происхождения или гомогенизирования различий в одном «плавильном котле» идентичностей. Скорее, он собирает сингулярности внутри все более (хотя никогда не абсолютно) универсальной, компаративной и динамичной мульти-лектической (предполагающей «много прочтений») перспективе.
Мультилектический агент – и в данном случае эмпирические исследования важны, чтобы воздержаться от чисто метафизической спекуляции – отвергнет интеграцию своей инаковости в один единственный дискурс. В то же время такого рода агент в равной степени отвергает свое отделение от других агентов, обладающих изоморфно подобными структурными позициями и идеалами. С необходимыми поправками у чилийских и арабских восстаний, китайских и российских протестных движений, испанских и американских «протестов возмущенных» и пр. есть очень много общего. Динамичный и компаративный мультилектический анализ предвидит и способствует «одновременному множественному прочтению» с все более универсальным пониманием.
Следует отметить, что вместо возвеличивания одной конкретной позициональности, политической деятельности или стратегии за счет всех остальных – даже если у них местные корни или они относятся к местному наследию – мультилектические агенты будут стремиться к отказу, от доминирования какой бы то ни было единичной силы в рамках географического, культурного или идеологоческого пространства.
От не-присоединения к пере-присоединению
То, что описывается выше, является по сути двойным или множественным отказом от двух и более господствуюших позиций. К примеру, в России многие отвергают возрожденный национальный авторитаризм, одновременно сохраняя критическую установку по отношению к западным неолиберальным решениям, как прошлым, так и настоящим. Это обуславливает вторую ключевые термины данного проекта. Во первых есть понятие не-присоединенной позициональности, что описывается выше. И действительно, это не-присоединение отражало точку зрения многих интеллектуальных течений последних десятилетий. Мы, однако, находимся на пороге нового развития. Потому как отказ от многочисленных мейнстримов несет с собой потенциал и необходимость для формирования пере-присоединенных позициональностей перед лицом доминирующих или господствующих сил и идеалогий. Эти пере-присоединения одинаково часто происходят в рамках, как государства, так и гендера, расы, класса и других категорий. Таким образом, пост-модернистский метод анализа, наконец, вытесняется тем, что можно помыслить как пре-мировой.
Практики присоединения
Очевидно, что каждый реальный случай присоединения структурирован определенной историей. Во многих (но не во всех) случаях имеет место исторический опыт предшествующей ситуации бинарности. Так в России и Восточной Европе опыт радикального идеологического выбора советского положения заключался в выборе между коммунизмом и капитализмом. Следом за пост-советской наивностью пришла более явная установка на не-присоединение: установка не на капитализм невмешательства и не на советский коммунизм; не на славянофильский национализм и не на идеализацию «Запада», и т.д. Подобным образом во время ранней «арабской весны» 2011 оппозиционные силы не присоединяли свои бунты ни к мусульманскому фундаментализму, ни к про-американским/западным идеологиям. Арабские восстания вдохновили испанское движение, а затем всемирное движение «Оккупай», которое подобным образом отказывалось как от старомодных авторитарных традиций левого движения, так и от неоправдавшего надежд капиталистического статуса кво, создавая новую движущую силу для низового движения.
После приставки «пост»: пере-присоединенное «Поколение Пре-»
Если голосование «против всех» (что, кстати, стало художественной акцией русской группы Радек в 1990-х) казалось единственным выбором для разочаровавшегося постмодернистского поколения, неминуемо встает вопрос о том, что следует за множественными отрицаниями? Если для конца прошлого века был характерен пессимизм тех, кого можно назвать не-присоединенным «поколением пост-», то сегодня имеет место видимое распространение общих инициатив. Это поколение можно назвать пере-присоединенным «поколением пре-».
Это вновь-присоединенное движение, которое, конечно, не ограничено возрастным поколением – стремится к созданию новых общностей. Его стратегии включают в себя совместные художественные проекты и акции, принципы включения и часто – устойчивые формы развития. В лучшем случае эти движения строятся по принципу одноранговых сетей независимых как от государства, так и от бизнеса (Wikipedia и Open Source – лишь наиболее известные из них). На всех континентах идет борьба за гарантии свободы слова и против неправомерного заключения (начиная от Pussy Riot и заканчивая Wikileaks). В условиях систематических глобальных изменений это поколение как минимум предполагает наложение «Робин Гудовских» налогов на транснациональные корпорации. Новое распределение материальных ценностей через «гражданские заработные платы» – один из вариантов воссоздания государства всеобщего благосостояния. Важно, что в эти времена тяжелых экономических кризисов и роста экстремального национализма, оно вбирает в себя понятия пост-национального или скорее пре-мирового гражданства. Одним словом, наше суждение состоит в том, что наше время сочетает в себе множественные отрицания и множественный ряд всеми желаемых вариантов развития будущего.
Какое сочетание этих множественных альтернатив может стать эпистемой, горизонтом будущего? Искусство, часто предвосхищающее перемены, есть площадка для дискуссий, исследований и развития воображаемых горизонтов.
ВНОВЬ-ПРИСОЕДИНЕННОЕ открывает это поле вопросов для практиков и теоретиков искусства, кураторов, критиков, академиков, исследователей и широкой публики, для того чтобы представить, обсудить и обнародовать их искусство и идеи.
Ивор Стодольский и Марита Мууконен
со-кураторы проекта «RE-ALIGNED»
Следить за развитием проекта можно на сайте кураторской программы Perpetuum Mobile: www.PerpetualMobile.org
RE-ALIGNED Events
NON-ALIGNED
Paths Crossing Workshop
HIAP Suomenlinna, Helsinki
December 15–17, 2011
NON-ALIGNED / RE-ALIGNED
Lost Notes from the Underground / …and into the fire.
Another Vacant Space, Berlin
April 27–August 31, 2012
STREET ART ASSEMBLY
An urban exploration and mobile debate (The AA)
2nd Urals Industrial Biennale, Ekaterinburg
September 14–15, 2012
MEDIA IMPACT RE-ALIGNED
2nd International Festival of Activist Art
Murmansk
June 18–20, 2013
RE-PUBLIC
Russian Art in the Streets
Kiasma Theatre, Urb Festival, Helsinki
August 2–11, 2013
RE-ALIGNED ART at Tromsø Kunstforening
Culminating Exhibition on Russian, Ukrainian and Belarusian Art
13 September–10 November 2013
Opening days: September 13–16
RE-ALIGNED+MEDIA IMPACT at the Moscow Biennale 2013
Moscow’s leading platform for activist art and the RE-ALIGNED project are joining forces for the second time in Russia. The Moscow events will build on the Helsinki iteration, which included street and public art, poetry and the Arkady Kots band.
October 2013
PAST THE ‘POST-’ / GENERATION ‘PRE-’ at Tensta Konsthall, Stockholm
From Non-Aligned to Re-Aligned Art and Politics
International Conference of the RE-ALIGNED Project
January 25–26, 2014
